Erti Kemerdekaan dan Kemenangan di dalam Islam

Erti kemerdekaan, hati dan fikiran bebas
Daripada terikat dengan dunia dan kebendaan
Lebih-lebih lagi bebas daripada sebarang ideologi
Hati dan fikiran semata-mata dengan Tuhan
Inilah dia kemerdekaan yang hakiki dan sejati
Merdeka dari Tuhan adalah merdeka yang palsu dan menipu
Pautan hati dengan Tuhan terasa luas, manusia puas
Pautan hati dengan dunia, ingin buat apa sahaja
Terasa terbatas walaupun ingin bebas
Tidak bebas dengan Tuhan itulah kebebasan
Ingin bebas dari Tuhan inilah keterbatasan
Jiwa sentiasa tidak puas
Kerana dunia memang terbatas
Manusia ingin merdeka dan bebas, padahal kuasa sangat terbatas
Walaupun dengan Tuhan tidak bebas, kuasa Tuhan tidak terbatas
Lahirnya tidak bebas tapi jiwanya bebas dan puas
Merdeka dengan Tuhan nampaknya bebas, tapi terbatas jiwa tidak puas
Ertinya orang yang berfahaman sekular tersekat di dalam kemerdekaan
Orang yang berfaham Islam merdeka di dalam sekatan
Kemerdekaan orang sekular
Adalah kemerdekaan yang tertipu dan palsu
Mereka masih terbelenggu, kerana itulah jiwa mereka selalu gelisah
Bahkan ada yang kecewa
Orang mukmin nampaknya terbelenggu
Tapi jiwanya merdeka, puas dan bahagia
Merdeka dari dunia dan manusia
Itulah hakikat kemerdekaan
Merdeka dari Tuhan itulah hakikatnya tidak ada kebebasan
Orang mukmin mempunyai kemerdekaan yang sejati
Orang sekular adalah golongan yang terjajah yang hakiki



Menceritakan tentang kemenangan, janganlah kita melihat kemenangan itu pada satu-satu sudut sahaja. Kemenangan itu perlu dilihat secara global. Kemenangan itu mula-mula sekali perlu diketahui, ada kemenangan di dunia dan ada kemenangan di akhirat. Maksudnya di sini, ia boleh kita perolehi di dunia, yang mana ini bersifat sementara dan boleh juga kita mendapatnya di akhirat, ini bersifat hakiki. Boleh kita dapat salah satu, dan boleh juga kita dapat kedua-duanya.

Mari kita ceritakan dahulu tentang kemenangan di dunia. Kemenangan di dunia ini terbahagi kepada dua, ada kemenangan berbentuk lahiriah dan ada kemenangan berbentuk batiniah atau rohaniah. Yang lahiriah itu lebih berbentuk material seperti mendapat kuasa kerajaan, menang perang ataupun mendapat harta. Yang rohaniah pula adalah seperti meningkat iman, boleh khusyuk dalam sembahyang, rasa berdosa, rasa bertuhan dan tenang dengan masalah dunia. Kemenangan lahiriah tiada jaminan Tuhan. Kemenangan lahiriah adalah nikmat Tuhan yang belum tentu berserta rahmatNya. Kemenangan lahiriah boleh jadi Tuhan beri atas rahmatNya dan boleh jadi juga berlaku secara istidraj atau kemurkaanNya. Manakala kemenangan rohaniah sudah pasti berlaku atas rahmat dan kasih sayang Tuhan. Ia disebut juga sebagai al jannatul ‘ajilah atau syurga yang disegerakan. Kemenangan rohaniah ada jaminan selamat dari Tuhan. Kalau tidak di dunia, di akhirat selamat. Itu sebabnya dalam hendak mengusahakan kemenangan, eloklah diusahakan kemenangan rohaniah terlebih dahulu. Ataupun setidak-tidaknya, dua-dua itu hendaklah berjalan seiringan.

Kemenangan di akhirat pula, adalah anugerah Allah atas kemenangan rohaniah yang kita dapati di dunia. Lazimnya, orang yang mendapat kemenangan rohaniah di dunia, sudah Allah sediakan kemenangan di Akhirat. Kemenangan di akhirat ini boleh diberi contoh, seperti mendapat keampunan Tuhan, dilepaskan daripada azab neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. Kemenangan di akhirat adalah kemenangan hakiki. Kemenangan yang selalunya diperkatakan Tuhan dalam Al-Quran banyak menjurus kepada kemenangan di Akhirat. Kemenangan di Akhirat inilah yang sepatutnya menjadi cita-cita setiap hamba Tuhan di muka bumi ini.